خود « عثمان » هجرت كرده بود ، أمّا « زينب » دختر بزرگ رسول خدا را شوهرش « أبو العاص » كه هنوز كافر بود ، نزد خويش نگاه داشت و اجازه هجرت نداد . زيد بن حارثه نيز همسر خويش « أمّ أيمن » و پسر خود « أسامه » را به مدينه آورد . « عبد اللّه بن أبى بكر » نيز همراه ايشان ، خانوادهء أبو بكر از جمله : « عايشه » را به مدينه آورد و آنها را در خانهء « حارثة بن نعمان » منزل داد [ 1 ] . چه أبو بكر نيز « عبد اللّه بن أريقط ديلى » را با دو يا سه شتر همراه زيد و أبو رافع به مكّه فرستاد و به فرزند خود « عبد اللّه » نوشت كه خانوادهء وى را به مدينه حركت دهد ، « طلحة بن عبيد اللّه » نيز با همين عدّه به مدينه هجرت كرد [ 2 ] . يعقوبى مىنويسد : فاطمه دختر رسول خدا را علىّ بن أبى طالب از مكّه به مدينه آورد و دو ماه پس از آن رسول خدا ، فاطمه را به علىّ تزويج كرد ، با آنكه گروهى از مهاجران او را خواستگارى كرده بودند و چون فاطمه به عقد علىّ درآمد ، به سخن آمدند . پس رسول خدا گفت : ما أنا زوّجته و لكنّ اللّه زوّجه [ 3 ] . « من فاطمه را به على تزويج نكردم ، بلكه خدا او را به على تزويج كرد » [ 4 ] . به گفتهء طبرسى على بود كه خانوادهء رسول خدا را از مكّه به مدينه آورد . شيوع إسلام در مدينه ابن اسحاق مىگويد : رسول خدا از ربيع الأوّل هجرت تا صفر سال آينده در مدينه اقامت داشت ، تا مسجد و خانه‌هايش ساخته شد و أنصار همگى به دين اسلام درآمدند ، و طايفه‌اى از طوايف أنصار باقى نماند مگر آنكه به دين اسلام درآمد ، به جز طوايف :

--> [ 1 ] - الطبقات الكبرى ، ج 1 ، ص 237 - 238 . [ 2 ] - امتاع الاسماع ، ص 49 . [ 3 ] - ترجمهء تاريخ ، ج 2 ، ص 400 - 401 . [ 4 ] - اعلام الورى ، ص 79 .